Ciudadano Robot, de Pedro García Olivo

En este programa número 30 de Alegría Libertaria, de nuestra radio libre online también denominada Alegría Libertaria, recopilamos los 10 episodios de la serie Ciudadano Robot, realizada por Pedro García Olivo para nuestro des-informativo semanal.

CRÉDITOS

Sintonía: Alegría – Albertucho

Canciones

La aventura de las plantas – Joel Fajerman
Plástico – Willie Colon y Rubén Blades
Reza el cartel – Noel Nicola
Llegar a la meta – Rocío Márquez (poemas de Antonio Orihuela)
Jota de la libertad – La Bullonera

Enlaces

https://pedrogarciaolivo.wordpress.com/presentaciones/

https://pedrogarciaolivo.wordpress.com/2020/03/24/es-la-hora-del-apreton-de-manos-del-abrazo-y-del-beso-como-forma-de-resistencia/

Programa bajo licencia CC-by-sa-nc a excepción de la música. Uso educativo.

«El Capitalismo nos convirtió en marionetas tragicómicas del tiempo, en individuos enfebrecidos que corrían de una obligación a otra, de un interés a otro, de tal a cual proyecto inmediato, insertos ambos, este y aquel, en la lista de los proyectos mediatos; seres dominados por las prisas, por la rentabilización de las horas, por el afán de una insaciable productividad de cada jornada, de cada día».

Pedro García Olivo

Pedro García Olivo nació en 1961 en una pedanía de Fuente-Álamo, Cartagena, en el seno de una familia de clase obrera. Su infancia supo, quizás por ello, de la emigración, las dificultades económicas, la delincuencia alimenticia, los trastornos mentales, la escolarización tardía e intermitente…

Se doctoró en Geografía e Historia, con la tesis «La policía de la Historia Científica. Crítica del discurso historiográfico», tema que siguió posteriormente profundizando.

Tras comenzar a trabajar como profesor de bachillerato, se fue a Nicaragua, Hungría… Fueron tiempos de una práctica deliberada de la insubordinación docente. A partir de ahí, abandonó la enseñanza para dedicarse al pastoreo, viviendo de la explotación de un pequeño rebaño de cabras en una aldea de montaña del interior valenciano. Por razones de pobreza atenazante, volvió a ejercer de docente, algo que le supuso una gran contradicción que sufrió como algo infame. Desde 2017 reside principalmente en Buenos Aires.

A raíz de la publicación de «El irresponsable» (enlace de descarga pdf), y en parte debido a la polémica suscitada por sus planteamientos anti-escolares, que afectan también a los experimentos pedagógicos “alternativos” (escuelas libres, escuelas “convivenciales”, pedagogías no-directivas, etc.), ha intervenido como conferenciante en muchos lugares.

Pedro García Olivo en Guatemala

A partir de julio de 2005, comenzó a profundizar en sus saberes sobre las comunidades indígeno-campesinas del área latinoamericana, ha realizado diversos trabajos literarios y videográficos.

Como cuenta en su blog, lleva toda la vida escribiendo, «no sé por qué». Hemos tenido la suerte de intercambiar ideas, textos, reflexiones, y colaborar en esta radio, con las series que estamos publicando (Ciudadano Robot, El arte del renegar…), en los cadenazos radiales de este año y lo que vaya surgiendo; y también en dos libros que hemos coordinado en torno a la educación: «Educación sin propiedad» (Volapük, 2018) y «Trabajando la lengua desde una perspectiva dialéctica» (ISM-UPV/EHU, UNILCO-espacio nómada, 2019).

Autogestión de la vida cotidiana y formas de ayuda mutua

Este programa número 28 de Alegría Libertaria, es una versión extendida de nuestra participación en el Segundo Cadenazo Ibérico de Radios Libres #cadenazoapoyomutuo que se compartió el 7 de junio de 2020 por streaming y por ondas. Lo hemos construido hilando con alguna gente que participa habitualmente en nuestra radio, como Pedro García Olivo, Nahia Delgado, Sinaí Rivera y Virginia Noelí Barré, cada cual desde sus geografías, y l@s hilvanador@s somos Javier Encina y Ainhoa Ezeiza.

Pedro García Olivo, desde su descansadero nómada, habló sobre la relación de los cadenazos radiales y la ayuda mutua en las culturas populares latinoamericanas

Primer encuentro internacional e informal de Radio
Alegría Libertaria, en Roteta (Gipuzkoa) otoño 2018.
De izquierda a derecha Sinaí Rivera (México), Javier Encina (Andalucía), Ainhoa Ezeiza (Araba, Euskal Herria) y Nahia Delgado (Gipuzkoa, Euskal Herria).

Sinaí Rivera (México) habló de formas de ayuda mutua como las ollas colectivas.

Nahia Delgado (Gipuzkoa, Euskal Herria) habló de escuela y complejidad

Javier Encina (Andalucía), Ainhoa Ezeiza (Araba, Euskal Herria) hilaron las intervenciones, profundizando en los diversos temas…

Virginia Noelí Barré (Argentina) hizo un certero resumen intuitivo de los conceptos desarrollados, desde el sentir y el pensar

CRÉDITOS

Sintonía: Alegría – Albertucho

Canciones:
Le vendí mi alma – Miriam Méndez
Burgués – Julio Matito
Toma tu tierra – Gente del Pueblo

Referencias bibliográficas

Manfred Max-Neef, Antonio Elizalde y Martin Hoppenhayn (2008). Desarrollo a escala humana. Cuchará y paso atrá’, 19

Julia Varela (2006). Anatomía de la familia civilizada. Cuchará y paso atrá’, 13.

Ainhoa Ezeiza y Javier Encina (2018). Educaciones y complejidad. En J. Encina, A. Ezeiza y E. Urteaga (Coord.), Educación sin propiedad (21-31). Guadalajara: Volapük.

Blog de Pedro García Olivo, con numerosas publicaciones

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Hezkuntza… edo EZkuntza, Pedro García Olivo

Dulantziko Mitxoleta Libertarioen 14. saio honetan, Volapük argitaletxearekin argitaratu dugun «Educación sin propiedad» liburuko Pedro García Olivoren ataletako baten itzulpena irakurri dugu: «Me enseñó a ser árbol», Nerea Odriozolak itzulia.

Gehiago jakiteko, jo esteka honetara:
https://www.ehu.eus/ehusfera/komunikatzen/2020/03/16/zuhaitz-izaten-irakatsi-zidan-pedro-garcia-olivoren-artikulua-euskaraz/

KREDITUAK

Pedro García Olivoren artikulua: «Me enseñó a ser árbol (elegía)», liburu honetatik hartua: Javier Encina, Ainhoa Ezeiza eta Emiliano Urteaga (koord.) (2018). Educación sin propiedad (455-458). Guadalajara: Volapük.

Artikuluaren itzulpena: Nerea Odriozola
Esataria: Ainhoa Ezeiza

Sintonia: Mitxoleta – Eneritz Furyak (Eneritz Furyak, 2017)
https://youtu.be/z-l61G-8-oY

Blokeen arteko musika: «Snow» – Red Hot Chili Peppers (Stadium Arcadium)
https://youtu.be/ifXalt3MJtM

CC-by-sa-nc lizentziapeko programa, musika izan ezik. Hezkuntza helburua duen erabilera.

Trabajando la lengua desde una perspectiva dialéctica

En este programa número 22, desgranamos nuestro nuevo libro «Trabajando la lengua desde una perspectiva dialéctica». Más información sobre el libro, el índice y el zaguán en este enlace:
https://desempoderamiento.blogspot.com/2019/02/libro-trabajando-la-lengua-desde-una.html

Pasar de la dimensión estructural a la dimensión dialéctica puede ayudar a incorporar los conocimientos que se generan a lo largo de los procesos sociales de aprendizaje, de manera que se puedan ir complejizando de forma situada. Es una perspectiva que puede facilitar el desarrollo de la conciencia comunicativa crítica y social, la conciencia crítica de diversidad comunicativa y, sobre todo, la construcción colectiva de una sociedad convivencial, tal y como propuso Ivan Illich.

Hemos ido construyendo este libro, comenzando con algunas inquietudes, experiencias, vivencias y reflexiones que nos han llevado a plantear que en el ámbito de la adquisición y el aprendizaje de lenguas llevamos años chocando contra el mismo muro, una frontera que tratamos de saltar por medio de sofisticadas herramientas didácticas pero que solo nos lleva, una y otra vez, a la homogeneización y la estandarización de formas comunicativas. Este libro, que comenzó con el cierre de la tesis doctoral sobre evaluación de la competencia comunicativa que tuve que defender con muchos dilemas en 2015, ha ido creciendo mediante debates, muchos debates, con Javier, que me contaba, desde diferentes maneras, que no hay muro, que el muro somos nosotr@s, l@s docentes, que no queremos soltar la perspectiva estructuralista, escondida bajo términos que se nos incrustaron en la cabeza, como el socioconstructivismo, el aprendizaje colaborativo, la corregulación de los aprendizajes… El único muro es el que separa la Escuela de nuestro entorno social y natural, donde todos estos aprendizajes son mucho más fluídos y toman forma de construcciones y deconstrucciones colectivas, mestizajes, encuentros, formas de compartir la vida viviendo.

En este libro hemos querido traer textos diversos que nos ayuden desde el disenso a un debate hacia una perspectiva dialéctica para trabajar la lengua en su complejidad, partiendo del desempoderamiento lingüístico e inspirándonos en las cultu-ras populares.

Música
Rosa Rosae – José Antonio Labordeta
Wiggledy Giggledy – Woody Guthrie
Debo ser algo tonto (Gabriel Celaya) – Txus Amat
Esdrújulo – Daniel Viglietti
Los cuentos (León Felipe) – Aguaviva

Sintonía: Alegría – Albertucho
Programa bajo licencia CC-by-sa-nc a excepción de la música. Uso educativo.

Educación sin propiedad



En este tercer programa de Alegría Libertaria, Javier Encina y Ainhoa Ezeiza comentan el libro que han coordinado junto con Emiliano Urteaga y editado por Volapük en torno a la educación, la escuela y el ámbito comunitario.
Con este libro concluimos la tetralogía que hemos editado con Volapük Ediciones, una tetralogía sobre la autogestión de la vida cotidiana, el Poder, formas de construcción colectiva, de ayuda mutua, horizontalidad… Los cuatro libros son obras colectivas que recogen visiones diversas que nos ayuden a nuevos pensares/sentires/haceres hacia un mundo nuevo en el que las formas de relación sean más importantes que los contenidos…

El libro «EDUCACIÓN SIN PROPIEDAD. Con escuela y sin escuela, nunca nos dejan hacer lo que queremos, y el Poder es su ley» cierra, al menos de momento, esta fase de recopilar, escribir, recoger las cosas que hemos hecho, que nos han gustado, que nos ayudan, y las que queremos seguir haciendo, construyendo colectivamente con otra gente de la Península Ibérica, de Canarias, de América… y a partir de ahora nos centramos más en una apertura comunitaria de trabajar con y desde la gente en sus espacios y tiempos cotidianos y también en la UNILCO-espacio nómada (Universidad Libre para la Construcción Colectiva) con los cursos y formaciones abiertas en diversos lugares y también online.

Nos han dicho que por qué este título tan caprichoso o tan estrambótico, estos comentarios lo que nos sugieren es justamente la impregnación tan grande que tiene la Propiedad, la posesión, ese anhelo por «lo mío», en todas las dimensiones de la vida y también en la educación. En realidad pensamos que no puede haber una educación que ayude en la transformación de la sociedad, si siempre queda ese cajón oculto llamado Propiedad… Y tampoco queremos «hablar con propiedad» ni con rectitud, queremos hablar de formas diversas, con muchas voces, cantando, con curvas..

Más información sobre el libro
https://desempoderamiento.blogspot.com/2018/07/libro-educacion-sin-propiedad.html