Este programa número 40 de Alegría Literaria, de nuestra radio libre online Alegría Libertaria, Ariel Cóceres desde Villa Escolar (Formosa, Argentina) nos trae fragmentos de cuatro obras relacionadas con el bandolerismo en Argentina y su relación con lo libertario y la lucha contra la propiedad y la opresión.
En este programa número 39 de Alegría Literaria, traemos dos cuentos de Lev Nikoláievich Tolstói, conocido también como León Tolstói, en los que trata de plantear algunas cuestiones en torno a la propiedad desde una perspectiva anarquista cristiana y pacifista.
León Tolstói, con sus nietos Ilia y Sonia
Este novelista ruso nacido en 1828 en el seno de una familia aristocrática, está reconocido como uno de los escritores más importantes de la literatura mundial, principalmente por sus dos obras más famosas, Guerra y paz y Ana Karénina, consideradas como la cúspide del realismo ruso junto a obras de Dostoyevski.
En la década de 1870, Tolstói experimentó una profunda crisis moral, seguida de lo que consideraba un despertar espiritual igualmente profundo. Su interpretación literal de las enseñanzas éticas de Jesús, centrada en el Sermón del Monte, lo convirtió en un ferviente anarquista cristiano y pacifista.
Recibió múltiples nominaciones para el Premio Nobel de Literatura todos los años de 1902 a 1906 y nominaciones para el Premio Nobel de la Paz en 1901, 1902 y 1910; el hecho de que nunca ganó es una gran controversia del premio Nobel.
Sus planteamientos han tenido una gran influencia en el anarquismo, principalmente en sus corrientes pacifistas. En la relación epistolar con Gandhi, escribía:
“lo que denominamos la renuncia a toda oposición mediante la fuerza, simplemente implica la doctrina de la ley del amor no pervertida por sofismas… la ley del amor deja de ser válida si se defiende por la fuerza. Y una vez que la ley del amor queda invalidada, deja de existir dicha ley, para dar paso al derecho de la fuerza. La Cristiandad ha vivido en ese estado durante 1,900 años”.
León Tolstói a Gandhi (1910)
“Los gobiernos saben de dónde procede la mayor de sus amenazas, y permanecen en guardia y ojo avizor, no sólo para preservar sus intereses, sino también para proteger su propia existencia”.
Comienza el programa con una reflexión de Javier Encina sobre las personas presas en la actualidad y las cárceles, para continuar con la experiencia de COPEL, La Coordinadora de Presos en Lucha (1976-1979), con las intervenciones de:
Daniel Ponts, miembro de COPEL, y Libertad Francés, de Salhaketa, nos relatan esta historia de lucha y rebeldía De COPEL, la lucha por la amnistía de los presos sociales. Ahotsa Info
La última llamarada: 40 años del motín en la cárcel de Badajoz de Manuel Cañada editado en Saltamos Extremadura (en la voz de Ainhoa Ezeiza)
Música
Romance de la cogida del Lute (Sevilla, junio 1973) · Benito Moreno Mi amigo Satán – Joaquín Sabina
Sintonia: Vamos a contar mentiras – Boikot (fragmento)
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